پاسخ های آزمون نقد،تفسیر ومقاله در مطبوعات استاد صفایی ****************************************************************************************************پاسخ سئوال 1نگارش و توسعه عقیده، فکر و نظر با استفاده از موضوع خبری و بهره گیری از روش های صحیح نویسندگی با رعایت نظم منطقی و ایجازمقاله مطبوعاتی نامیده می شود. نویسنده مطبوعات یا مقاله نویسی که  قلم به دست می گیرد تا در مورد یک رویداد خبری نظر خود را بنویسد ،در واقع اندیشه خود را مکتوب می کند هر چند که برای نگارش اندیشه و فکر نیازمند باشد تا از نظرات دیگران و اطلاعات مکتوب از منابع دیگر برای پروراندن نظر خود یاری بگیرد . =====================================================================پاسخ سئوال 2تفاوتهای عمده بین مقاله های انشایی و مقاله های مطبوعاتی در ایجاز یا کوتاهی مقاله مطبوعاتی و اخباری بودن آن است. یک مقاله انشایی که بطور مثال درباره موضوع های غیر خبری نگارش می شود هیچ محدودیتی نیز از نظر اندازه ندارد. در گذشته همه نویسندگان و دانشمندان، مقاله های بی شمار انشایی نگارش کرده اند، مثلا مقاله ای درباره نحوه تربیت شاهزادگان، هیچ معیار و محدودیت جا نداشت. اکنون هم از این نوع مقاله ها نگارش می شود که بصورت مجموعه ای در یک کتاب یا بصورت منفرد در قالب یک رساله یا جزوه به چاپ می رسد. اگر هم چنین مقاله هایی به مطبوعات هم راه یابند قدر مسلم در صفحات خبری از آنها استفاده نمی شود.بنابراین تفاوت های عمده مقاله های انشایی و مطبوعاتی در اندازه آنها و میزان ارتباط با خبرویژگی مقاله های مطبوعاتی نخست اخباری بودن آن است. یعنی هر نظر و عقیده ای که مکتوب می شود باید در ارتباط با خبر باشد و طبعا جایگاه این نوع مقاله ها

مقایسه جایگاه زن دراسلام نسبت به قبل از آنزن در دوره جاهلیت از حقوق و مزایای بسیارکمی برخوردار بود. جامعه عرب برای زن استقلالی در زندگی قائل نبودو حرمت و شرافتی برای او جز حرمت و شرافت خانواده نمی شناخت. شرایط و وضعیت زنان در دوران جاهلیت نشانمی دهد که اسلام بستری را فراهم کرد تا زن به عنوان یک عنصر بی اختیار به یک عنصر پرارزش و نقش آفرینتبدیل شود. خدای بزرگ، علی رغم ستم پیشگانی که زن را تحقیر کرده اند،استعداد و نبوغ ذاتی او را در جهات وابعاد متعدد متذکر شد و با کلام محبت آمیز در قرآن کریم مقام و شان انسانی را به تصویر کشید. اسلام به خوییتوانست مقام زن را در حوزه های فردی، اجتماعی، و خانوادگی بالا ببرد و ملاک برتری زن را از آن جهت اطلاق کردتا اهمیت و وظیفه خصوصی او را به وی گوشزد کند. حکم حجاب و پوشیدگی را برای حفظ عفت و احترام به زنان،آرامش روانی، استواری جامعه و استحکام پیوند خانوادگی اجرا کرد. همچنین بیان کرد که زن در تمام احکام عبادیو حقوق اجتماعی با مرد مشترک است و فقط ملاک برتری و متمایز کننده افراد تقواست. زن و شوهر نسبت به همحقوق متفاوتی دارند که با رعایت آن ها زندگی شیرین و با صفا می شود و تناسب بیشتری میان زن و مرد برایزندگی مشترک بوجود می آید. زن به برکت این نعمت الهی(اسلام) دارای استقلال و اراده است و زن در هر امری کهمرد استقلال دارد او نیز می تواند مستقل باشد. مانند کسب،معامله، تعلیم و تعلم و فقط پست های حکومت وقضاوت را نمی تواند بر عهده بگیرد زیرا با روحیه غالب زنان سازگار نیست و زنان نوعاً عاطقی تر ، احساساتی تر ولطیف تر از مردان هستند. در واقع اسلام زمینه هایی را برای شکوفایی و استعداد زنان در عرصه های گوناگون فراهمکرد و با تمام افکار و خرافات موهوم و تعصبات ق